منده : طفت الدنيا شرقا وغربا فلم أر مثل أبي أحمد العسال ، قرأت على قبره بأصبهان . وله تصانيف كثيرة ، يروي الحديث عن محمد بن أيوب الرازي ، ومحمد بن إبراهيم بن زهير الحلواني ، والحسن بن علي السري ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وجماعة كثيرة سواهم ، وكانت له رحلة إلى العراق والشام وديار مصر ، روى عنه الحافظان أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني ، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ، وتوفي سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ، ومولده يوم التروية ستة تسع وستين ومائتين . وروى عنه أبو إسحاق بن حمزة ، وأبو الشيخ الأصبهانيان . وأبوه أبو جعفر أحمد بن إبراهيم العسال ، يروي عن إسماعيل بن عمرو ، وسهل بن عثمان وغيرهما . روى عنه ابنه القاضي أبو أحمد العسال . وابنه أبو عامر عبد الوهاب بن أبي أحمد العسال القاضي ، يروي عن أبيه وغيره ، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ أيضا . وأبو الرجاء الحسين بن محمد بن الفضل العسال ، أخو أستاذنا الحافظ إسماعيل ، شيخ صالح ، يروي عن أبي عمرو بن منده ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ سمعت منه بأصبهان وتوفي في حدود سنة أربعين وخمسمائة . وعسال : اسم جد أبي طالب علي بن أحمد بن عسال بن شرحبيل بن عسال بن الصلت الجبلي ، من أهل مدينة جبلة ، ذكرته في حرف الجيم في الجيم والباء . العساني : بضم العين ، وفتح السين المخففة المهملتين ، بعدهما الألف ، وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى " عسان " وهو بطن من الصدف ، منهم : حماد بن عسان بن جذام بن الصدف وهو عساني ، وأخواه دحين وربيعة ابنا عسان . قاله ابن حبيب عن ابن الكلبي في " نسب حضرموت " . العسقلاني : بفتح العين المهملة ، وسكون السين المهملة ، وفتح القاف وبعدها لام ألف وفي آخرها النون . هذه النسبة لموضعين : أحدهما إلى بلدة من بلاد الساحل مما يلي حد مصر يقال لها " عسقلان " الشام ، والثاني إلى محلة ببلخ يقال لها : " عسقلان " . وعسقلان الشام دمشق يقال لهما : العروسان ، من حسنهما . فأما المنتسب إلى الأول وهو عسقلان الشام هو :